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  • 《俱舍论》史略及其价值

    世亲的前辈,是真谛与玄奘所共传的。  《四谛论》说到:"大德佛陀,广说言及义。"[10]佛陀蜜多是一位经部师,"广说言及义",对世亲的思想,应是有重要影响的,这才"世亲认取为师"。  总的来说,世亲...

    振 宇

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  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    利多为善。”《唐会要》卷九十九“康国”条也云:“生子必以食口中,以胶置手内,欲其成长口尝甘言,持钱如胶之粘物。习善商贾,争分铢之利,男子二十即送之他国,来过中夏,利之所在,无所不至。”正是有了这样的...

    王青

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  • 长老偈·长老尼偈故事(1)

    了这一过程。  偈陀23  我在竹林中,用过、糖、饭,  深解世尊教,五蕴生灭变。  禅观自修练,得果回林山。  二十四 苏干陀长老偈  小传:名Sugandha,舍卫城婆罗门种,家殷富。出生前,尚...

    释果平

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  • 心悟者的生命文化观——身心宇宙空灵法相融

    需要最根本的水一样为了止渴,如透过知识,人们如能发现我们的想像、灵感、直觉、就同喝到了奶一样,超越感官的灵性寻求,就如求到;而当认识自我和自然本质的时候,就好似得到了酒。这几种液体的渴求过程,才是...

    乌金多吉

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  • 佛教对“经济问题”的看法

    被拖垮,自然成为危机。  根本解决之道,要从教育做起,要教导民众勤劳奋发工作,要过简单朴实的生活,要有如佛教讲“佛观一粒米,大如须弥山”的惜福观念,要懂“如蜂采,不损色香”的安贫人生。做人不但不贪吝...

    星云大师

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  • 怎样解读《心经》

    晶莹玉白当中黑。宇宙中的佛是什么?古佛门的人都知道,佛是一只眼。这个生命原图又叫蜜多,的含意尤如黑洞,能使万物归一。无穷无尽的舍利子可比拟为多,它们是生命原点。如果把生命原图比作舍利,则生命原点就叫...

    妙航

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  • 龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索

    ,观诸天前后围绕,倍生欢喜,即以,而奉上佛。”B27③游说相是说释迦牟尼成道以后,广度众生,游说之形象。  画面上,在方形帷幕龛内,释迦侍立中央,左手前伸,右手上举作说法状,仅魏字洞南北壁就有6身。...

    不详

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  • 《佛说四十二章经》的知识意义

    ”,财色当然就是爱欲的对象,本经之主旨也几乎就是在主张舍离财色爱欲之说上了,本章之重点在提出人若不舍财色是会遭致危险及灾难的。参见经文:  二十二章:“佛言:财色于人,人之不舍。譬如刀刃有,不足一餐...

    保瑞

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  • 从古印度佛教与耆那教之苦行观论圣俗关系之演进(下)

    欢喜?”佛陀回答:“杀掉瞠怒就能安乐地睡,杀掉瞠怒不会悲伤,圣者称赞杀掉毒根——那被视为上等的瞠的毒根,把它杀掉不会悲伤。”中村元认为:“这些问话大概含有这种讽刺:禁杀生,可不是那么容易做的吧!……...

    心毓、心伦

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  • 大方等如来藏经探源

    藏也。一切众生烦恼身中,皆有如来藏也。   说法令开现。佛为众生说法,不过欲令众生本具之如来藏开现耳。   【复次善男子。譬如淳蜜在岩树中。无数群蜂围绕守护。时有一人巧智方  便。先除彼蜂乃取其。...

    不详

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